THE WALL- PINK FLOYD

Producida en la década de los 80´s esta película refleja las consecuencias directas de la Segunda guerra mundial, tras el paso de unas pocas décadas. Se encuentra también en el contexto del ascenso del Neoliberalismo, en condiciones de agitación social y polarización política mundial. The Wall pone en discusión la sociedad del Siglo XX, la crueldad de la guerra y el sufrimiento de la población, de millones de familias que se ven desintegradas, desarraigadas y desposeídas a causa de la muerte y el dolor. Sigue la historia de Pink, que vive en los años posteriores y es testigo de la “alienación” social vivida a causa del dominio, la industria y el sistema de leyes.

 Por medio de una metáfora se representa el sistema en que vivimos como un muro que nos induce a una condición de deshumanización y resignación, no solo mediante control legal sino cultural y moral, apuntando hacia la limitación de la libertad y la plenitud humana, las máscaras utilizadas en la película son símbolo de la perdida identitaria. En sus escenas muestra la guerra, con lo que Pink se identifica pues perdió a su padre, combatiente. A raíz de la situación de aquella época, se da la ruptura familiar y las mujeres adquieren un rol aún más central en la educación de los hijos, además se incorporarse en la vida laboral, como parte activa de la masa trabajadora.

 Por otro lado se muestra la falsedad de las relaciones humanas el cambio del paradigma del amor y la sexualidad, que constituyen vacíos en el desarrollo humano. Se evidencia el desarrollo tecnológico, y la amenaza nuclear para el medio ambiente y para la salud humana.

La Bandera Británica se descubre como la cruz, símbolo del cristianismo y derrama sangre, representando la alianza entre estas dos instituciones: El Gobierno y la Iglesia, cómplices de atrocidad. Se hace una crítica permanente al orden establecido y al papel que juega el Estado como actor de coerción, lo que se manifiesta en hechos represivos y de persecución, ante la denuncia social o la divergencia de ideas. Se manifiesta evidentemente una postura Antibélica como finalidad del filme.
También se evidencia la detracción a la educación bancaria que en aquel momento se encuentra instaurada en Inglaterra y en varios países Europeos, un modelo rígido y vertical en que los estudiantes solo sufren un proceso de pérdida de identidad y de incorporación al sistema como cifras o “ladrillos” en el muro. La relación opresor- oprimido se hace visible también, como preparación ideológica y como estrategia para la docilidad. Teniendo en cuenta la expansión de movimientos revolucionarios, la escuela se convierte en un espacio disciplinario, financiado históricamente incluso por grandes empresarios.

CONTRUCCION DEL MURO: Se plantea una metáfora entres los vacíos creados en la vida del hombre y las formas artificiales que este busca para llenarlos, tal como bienes materiales, construyendo una barrera, como alternativa ante la realidad, en un intento de aislarse del sufrimiento.

 En una de las escenas finales el martillo aparece como símbolo de opresión, haciendo una comparación a la cruz esvástica símbolo del partido NAZI. Pink aparece ante la multitud y manifiesta liderazgo, su discurso posee un mensaje de segregación hacia minorías sexuales, Judíos, negros, Etc. tal como la hacía el partido Nacional Socialista Alemán, afirmando la superioridad de una raza y su depuración inmediata. 

Posteriormente Pink asume otra posición y se encuentra impedido de hablar enfrentado al poder, es juzgado por intentar romper el orden. La música de circo denota una sátira hacia la Ley y hacia la parcialidad de su actuación. Evidentemente esta figura de Autoridad, se muestra exclusivamente de carácter masculino.
 Como escena final el muro es destruido. Sin embargo unos niños recogen los fragmentos, lo que significa la reconstrucción de la humanidad y el restablecimiento del orden, bajo condiciones más justas. En resumen se puede afirmar que la película solicita Gobiernos al servicio del pueblo y no mediados por intereses de clases sociales.